ابن أبي مخرمة
136
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
1565 - [ غلام ثعلب ] « 1 » أبو عمرو « 2 » الزاهد محمد بن عبد الواحد البغدادي ، المعروف بالمطرز ، غلام ثعلب . كان إماما في اللغة والأدب ، آية في الحفظ والذكاء ، أملى ثلاثين ألف ورقة في اللغة من حفظه ، استدرك على « الفصيح » كتاب شيخه ثعلب في جزء لطيف سماه « فائت الفصيح » وشرحه ، وله كتاب « فائت الجمهرة » و « فائت العين » وكتاب « اليواقيت » . كان معز الدولة قد قلد شرطة بغداد لغلام اسمه خواجا ، فبلغ أبا عمرو الخبر وكان يملي كتاب « اليواقيت » ، فلما جلس للإملاء . . قال : اكتبوا ياقوتة خواجا : الخواج في أصل لغة العرب : الجوع ، ثم فرع على ذلك بابا وأملاه ، فعد الناس ذلك كذبا عظيما ، ثم تتبعوا كتب اللغة ، فوجدوا عن ثعلب عن ابن الأعرابي : الخواج : الجوع ، ولسعة روايته وغزارة حفظه كان أدباء زمانه يكذبونه في أكثر نقل اللغة ، ويقولون : لو طار طائر . . لقال : حدثنا ثعلب عن ابن الأعرابي . . . ويذكر في معنى ذلك شيئا . والمحدثون يصدقونه ويوثقونه في روايته الحديث ، حدث عن أحمد بن عبيد اللّه النرسي ، والكديمي ، وأحمد بن سعيد الجمال وغيرهم ، وعنه ابن رزقويه ، وأبو الحسين بن بشران ، وأبو علي بن شاذان وغيرهم . وكان أكثر ما يمليه من التصانيف يلقيه بلسانه من غير مراجعة صحيفة . وكان يسأل عن شيء قد تواطأت الجماعة على وضعه فيجيب عنه ، ثم يترك سنة ، فيسأل عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ، سئل مرة عن القنطرة عند العرب « 3 » فقال : كذا وكذا ، فتضاحك السائلون سرا ، ثم بعد شهر دسوا إليه من سأله عن اللفظة بعينها ، فقال : أليس قد أجبت عنها بكذا وكذا منذ كذا كذا ؟ فتعجبوا من فطنته ، واستحضاره للمسألة والوقت . كان يؤدب ولد القاضي محمد بن يوسف فأملى يوما على الغلام مسائل في اللغة ، وذكر
--> ( 1 ) « المنتظم » ( 2 / 280 ) ، و « معجم الأدباء » ( 6 / 253 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 4 / 329 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 15 / 508 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 25 / 334 ) ، و « العبر » ( 2 / 274 ) ، و « البداية والنهاية » ( 11 / 275 ) ، و « شذرات الذهب » ( 4 / 241 ) . ( 2 ) كذا في « مرآة الجنان » ( 2 / 337 ) و « البداية والنهاية » ( 11 / 275 ) ، وفي باقي مصادر الترجمة : ( أبو عمر ) . ( 3 ) حيث إنه سئل عن كلمة قنطرة مصحفة إلى ( القبطرة ) كما في « وفيات الأعيان » ( 4 / 331 ) ، وإلى ( الهرنطق ) كما في « معجم الأدباء » ( 6 / 654 ) .